点燃语言之光,简短却具有强大感染力的经典句子

1、 谁念北楼上，临风怀谢公。——李白《秋登宣城谢脁北楼》

2、 它毕竟是我的祖国！虽然它被奴役、被蹂躏，但它是我最亲切的，最宝贵的。

3、 由于修行者有三种根器，所以要依靠戒、定、慧三种学处，用逃避、对治、转换三种不同的方式去应对贪嗔痴烦恼。下等根器者用以持戒来逃避的方式去应对烦恼的对境；中等根器者用以修定来对治的方式去应对非理作意；上等根器者用以修慧来转换的方式去应对烦恼的根本。初以戒为基，中以定为道，后以慧为果。

4、 如果说花开是一种温暖的幸福，那么花落应该是一种惆怅的感动。即知春去，会有春回，又何必执着于虚妄的等待。即知流年逝去，不能往返，又何必只抓往往事那一段残缺的影子，而辜负以后那一大段美好的时光。人和人之间，习惯了隔着一段距离想看，到最后，成了陌路也不会有太多伤感。--白落梅《相思莫相负》

5、 和命运对决是不明智的。——叔本华

6、 世界上可能有这样一件事，当你在掌权的时候对那个人没有注意到，可能有一天给你最沉重的打击，从来没有想过，躲不开。海燕《火中的涅槃。

7、 时使用的老方法是个好方法，它必须把每个富有诗意的感情发挥到极致，抒情插笔也罢，描绘场景也罢，表现人物性格或自然景色也罢。《列夫托尔斯泰论创作》

8、 把各种因素集拢起来，确定这些因素所构成的人是什么样的人，这是读者的事情：结论应该由读者去做。──《忏悔录》

9、 作器者，无良材而有良匠；治国者，无能臣而有能君。盖材待匠而成，臣待君而用。—《新五代史》

10、 芙蓉老秋霜，团扇羞网尘。____李白《中山孺子妾歌》

11、 人们可以说，眼色可以分成像动物界一样多的种、类、等、级。《贝妲的婚姻》

12、 江西：《孟子三乐》——从《孟母三迁》到《孟子三乐》，老孟的话题离不开“小三”啊！

13、 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

14、 亚修拉想起丹丝兰的话，感觉也很入情入理[造句网]，终于不由得动身赶去参与婚礼。

15、 要对教育负责任的不仅仅是学校，家庭也能够并应该做很多事，以使我们的共同产儿成为有聪明才智，能敏锐地理解和深刻地感受的人。（《给教师的一百条建议》）

16、 不断不常，不来不去，不在中间，及其内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之日道。——《坛经·宣诏第九》

17、 一般来说，每一个企业对新员工都是一视同仁的，在刚进入公司的时候，他们的工作待遇、工作水准差别都不会太大。之所以后来有了千差万别的前途，是由他们对待工作的态度决定的。

18、 每个人的记忆都是自己的私人文学。——（英）赫克斯科

19、 一个病人除了说他自己病了以外，还能说什么呢?--—（美）塞·约翰

20、 战斗中谁诚实接待死神他难道会阵亡和被战胜？只有那懦怯地掩住胸膛临阵逃脱，才会跌倒阵亡……《撒谎的黄雀和爱真理的啄木鸟》

21、 寒风动地气苍芒，横吹先悲出塞长。——《送孙征赴云中》唐。韦应物

22、 己欲立而立人，己欲达而达人。《论语?雍也》：自己要站得住脚，也要设法让别人站得住脚；自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通。

23、 人生最重要的是要有伟大的目标，和达到目标的决心。[德国·诗人]歌德

24、 经验是最好的老师。——[英国]戈德史密斯

25、 相信为我们的五官所能知觉的自然界具有这样一种巧妙隽永的字谜的特征，那是一个信仰的问题。迄今科学所取得的成就，确实给这种信仰以一定的鼓舞。[美]爱因斯坦

26、 通常来说，愈稀奇的事，真相大白后，内情愈平常。而那些非常普通的案件才令人迷惑。《红发会》

27、 女人一多，虱子就多，虱子一多，奇痒难受——她们暗暗地咬痛了你，可是不许你开口。——[德国]海涅《罗曼采罗》名著妙语

28、 不要把利己的行为和忠实于自己的生命混同起来。——[日本]武者小实笃

29、 【往别人院里泼脏水】只顾自己方便，不管别人受害。成语：损人利己。贾平凹《废都》：“有本事对市长干去，把脏水泼给我算什么角色？”

30、 满招损，谦受益。——《尚书》（释译：自满会招来损害；谦逊能获得益处。）yipinaizhi.com

31、 父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

32、 最初需要对生死轮回生起畏惧之心，决心要逃脱，就像被屠夫拴住的麇鹿一样。中间需要一个死而无悔的精进，像一个勤劳耐久的农夫耕田一样。最后需要一个乐陶陶，安稳稳无可死者之心，像一个具大威权，成大事业之伟人的心胸一样。（宋）冈波巴《宝鬘集》

33、 嫉妒是一剂强烈的刺激品。《红屋骑士》

34、 天才的最基本的特性之一是独创性。——赫拉克利特

35、 这个女孩同她一样，国文也出奇的好，曾在年级的国文阅读测验中得过第一名，但数学相当糟糕，面对数学，就像面对天书，老师教的她没一样能听懂。她戏称自己为天生的“数学盲”，并且断言这种盲永远无可救药，就这样跌跌撞撞的读到初数学要补考才能参加毕业考。她知道事态的严重，只好整晚不睡觉，把一本《几何》从头背到尾，以尽人事。

36、 斜风细雨作春寒。——朱淑真《江城子·赏春》

37、 每一个头脑清醒的人都知道，和一个疯人说理非但没有效果，而且还会使错误的印象更深地印在他那反常的头脑里。[英]罗·特雷塞尔：《穿破裤子的慈善家》下册第581-582页。

38、 虎豹以搏噬为功，凤凰以和鸣为美。-黄希

39、 花阴重叠香风细，庭院深沉淡月明。《王实甫》

40、 爸苦爸苦——很苦。例：啥破药阿！爸苦爸苦的。

41、 【必须具有敲门的勇气】生活之门，在开启之前，成功与失败都无从判断，当它对你关闭着的时候，你寻求成功的第一步就是：必须具备敲门的勇气。蒋忠平：《敲门的勇气》，载《德育报》，2004年12月6日。

42、 要想保持精神健康，不能任凭各种欲望无限增长。——[日本]武者小路实笃

43、 变故兴细微。——晋·傅玄《明月篇》【译】意外发生的事情是由细微的变化慢慢积累起来的。

44、 【发朋友圈的积极向上的句子】私通的爱情总是不能天长地久的，只有罩上了神秘的外衣，自己才能心安理得。[法]雨果：《国王寻欢作乐》，《雨果戏剧选》第265页。

45、 你若是真正珍惜一个人一件事或是那只指环，就该目不转睛，小心呵护，莫待失去之时，才惨声呼痛。——亦舒《众里寻他》

46、 性欲是一种来自后方的动力，爱欲则是一种来自前方的召唤。——（美国心理学家）罗洛·梅

47、 读书成底事，报国是何人。（底事：什么事。）（宋）郑思肖读书即是立德。（清）王晫：《今世说》卷

48、 传统文化的代表人物关于智育教学的内容十分宽泛。孔子主张要搏、要广，不能偏颇、学生一般是先从启蒙读物学起，主要是《老子感应篇》、《三字经》、《千字文》、《弟子规》、《朱子家训》、《格言联璧》、《增广贤文》，称“七小经”；再学《四书》、《五经》、《孝经》；再学诸子百家。最后学诸史，如《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》和《资治通鉴》。当然，教学的许多内容同样也包含德育的成分。

49、 如何提高自我管理能力?智日：依猗慈心不怀伤害，是日持戒。一《贤劫经》

50、 【一叶落而知秋】原指进入秋季，也指变化的征兆。成语：一叶知秋。相关的：础润而雨，月晕而风。尤凤伟《中国一九五七》：“一开始就站，这变化有点一叶而知秋，让人在心里发疹。”

51、 如果学校要成为现代社会的反映，旧式学校必须变革的有三件事：第教材；第教师处理教材的方法；第学生掌握教材的方法。杜威：《学校与社会·明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第300-301页。

52、 保持尊严地忍受贫穷，是贤智之士所固有的特征。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》

53、 只有看不见的危险，才是最可怕。〔中〕古龙：《楚留香传奇·桃花传奇》

54、 那能使想象力自在地和有目的地活动的东西，它对我们是时时新颖的，人们不会疲于欣赏它。〔德〕康德：《判断力批判》

55、 中增加光亮的中心。

56、 睁着眼睛的恋爱才是真正的恋爱，西施不该只出在情人眼里，爱情应该知道对方的优点，这样就没有不适当的希望和失望。

57、 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。〔中〕曹雪芹：《红楼梦》

58、 平凡的池水—临照了夕阳，便成了金海！

59、 【经典名人名言】真理和道理是人人所共有的，不仅属于首先说出这些真理的人，也属于后来重复这些真理的人。——[法国]蒙田

60、 们将会使地球无止境地改换面貌。

61、 末大于本则折，尾大于腰则不掉矣。——《淮南子·泰族训》

62、 天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。〔中〕陆游：《书巢记》

63、 何以知人且病也?以其不嗜食也。何以知国之名将乱也?以其不嗜贤也。——王符

64、 对于不死的信仰，并不是任何人都能领受，都能在内心栽植这种不死的信念。为了让不死的信仰存在，首先就必须使信仰存在，而为了使信仰存在，就必须使自己在不死的这个方向上，掌握自己的生命。能够相信来生的人，在他完成了自己的人生事业后，便成为这个世界上未能平息之处，惟一能在有生之年确立对世界新关系的人。《人生论》第三十一章——托尔斯泰

65、 你大可不必担心人们会粗鲁地对待真实，真实决非病弱之身。[美国·作家]霍姆兹

66、 向国王献媚的人，其实是在侮辱他；因为谄媚是簸扬罪恶的风箱，佞人的口舌可以把星星之火煽成熊熊的烈焰；正直的规谏方是君王们所应该听取的。因为他们同属凡人，不能没有错误。当善于逢迎的小人侈谈平安的时候，他只是向殿下讨好，其实却危及您的生命。《泰尔亲王配力克里斯》

67、 【经典名人名言】管理人员应该具有的首要素质是思路清晰，……指挥混乱，行动迟缓是管理人员缺乏果断思考能力的表现。——[英国]罗杰·福尔克

68、 一条是死掉了。——《蜗居》旁白

69、 【最透彻的人生感悟】《吕氏春秋》说：“石可破也，不可夺其坚。丹可磨也，不可夺其赤。”任子说：“水可干而不可夺湿。火可灭而不可夺热。金可柔而不可夺重。石可破而不可夺坚。”于陵子说：“良金百锻而不失其采。美玉百涅而不渝其洁。”这不可夺，不失，或不涅的特点，就是个性。大丈夫，当学“石之坚，丹之赤，水之湿，火之热，金之重，玉之洁”。

70、 识拘于似则不广，故君子惟借古以开今也。〔中〕石涛：《苦瓜和尚画语录·变化》

71、 一到秋天，我就觉得悲伤。虽不至于心碎，却被深深的乡愁所笼罩。一方面在令人感伤的气氛中幻想，一方面又凝想我所失去的东西。我想如果能够住在一片土地上，成为朴实的农夫或牧人，且深爱着那片土地，而不只是眺望、描绘而已，对我而言，将是美妙、值得羡慕的命运。我自己也曾享有那种命运，但我知道要使自己幸福，那些东西还是不够的。《帖欣的秋日》

72、 谦逊能唤起爱；伴随着善的谦逊最能感动人，但那是要自己去探求的。以色列王阿法夫责备那跟在后面来的人说：“如果你有什么反对我的话要说，那就在进城之前说吧，否则要是被其他人听到，你会遭到袭击的。”——《埃及全书》

73、 未来，我一定会努力当上演员的！我相信，只要我一直努力下去，总有一天我会当上演员！让我们拭目以待吧！

74、 在我未来的妻子面前我不打算装假，扯谎，不仅为了一万五千卢布不会，为了十万卢布也不会这样做；可是对于外人，为了一口袋面粉我也能向他低头弯腰。《村居一月》

75、 时髦，是两性关系中一种社会心理上的吸引形式。它潜在着各种可能性：从理智的美学手段到放肆的色情引诱。——[保]瓦西列夫《论爱情》

76、 读书是最好的学习读书破万卷，下笔如有神。杜甫：《奉赠韦左丞文二十二韵》。

77、 合群永远是一切善良思想的人的最高需要。——歌德

78、 选自《白氏长庆集》。钱塘湖，即杭州西湖。

79、 科学研究是着眼于人类全部活动范围。

80、 每个人都会突然喜欢上一个人，就算没有勇气，也会踏上这条艰难的道路吧。《伯爵与妖精》

81、 爱情是一种观念的差异，最幸福的是，你曾经的轻轻的呼唤，而我才有了答案。赵晓成的《黑白》

82、 渌水明秋月，南湖采白苹。荷花娇欲语，愁杀荡舟人。——《渌水曲》唐·李白

83、 人苦不自知其过。

84、 浪漫决不应从感情开始，它应始于科学，终于安家立业。——王尔德[英国]

85、 人生本来很简单，只要快乐就好。世上没有太完美的人生，也没有一帆风顺，只有披荆斩棘才能路路通顺。生活中多一些微笑，多一些宽容，多一些付出，少一些自私，少一些贪婪，少一些怨言。不付出就想得到回报，就好像把月光变成金子一样渺茫。我们性格里都有林黛玉和薛宝钗，我们永远都会在两种性格之间矛盾。林黛玉带着不妥协的坚持死去，薛宝钗因懂得圆融跟现世妥协而活下来。我们在内有自我的坚持，在外又能与人随和相处，能在这两者间平衡，真是大智慧。——蒋勋《细说红楼梦》

86、 老公今天晚上我们来学习学习吃饭七成饱，穿戴适当少，耐点饥和寒，益寿又延年。这就应验了，千古之名言：“若要身体安，三分饥和寒”。

87、 要在智能、知识和才华上尽量取得实力，这样我的智慧便会无比地丰富多彩。维尔南茨基引自《人生箴言录》，第66页。

88、 耐性是天才必不可少的素质之不仁不智而有才能，将以其才能辅其邪枉之心，而赞其僻违之行，适足以大其非而甚恶耳。-—-—董仲舒[汉]

89、 一副好的面孔就是一封介绍信。——英国谚语

90、 离离春草，分明漏泄天机。历历杜鹃，尽是普门境界。不如休征罢战好，况是风调雨顺，海晏河清。放却戈矛，归家稳坐。一《黄龙晦堂心和尚语录》

91、 直截根源，不存知解。当阳露出，不费纤毫。若也眨起眉毛，早成蹉过；才落拟议，便隔千山。——《鼓山语录》

92、 就这样，我的一生中绽放了一朵姹紫嫣红的玫瑰——她就是我们的范老师！

93、 【学会怀疑】现在我却吸收了大量的认识论的观点，因而便使我怀疑起来。（《荣格自传》）。只有像荣格这样拥有足够的知识积累，才有资格和理由产生理性的怀疑。——《心理学家荣格经典语录》

94、 管理妙语大全明天仍是顾客，而昨天自己公司的共鸣者，明天也许摇身一变，成为竞争的对手了。在这种不断变化的市场里，如何把握顾客的喜恶，经常提供迎合消费者喜好的商品，使其对本公司产生信赖和爱护感，并进而变成永久顾客，正是“销售促进”工作的主要课题。

95、 做一个有理性、有情感的人，敢爱敢恨，敢做敢当。

96、 【适合发朋友圈正能量句子】人生布满了荆棘，我所晓得的唯一办法是从那些荆棘上面迅速踏过。我们对于自己所遭遇的不幸想得越多，它们对于我们的伤害力越大。[法]伏尔泰

97、 不是谁太薄情，只是因为人本多情。——白落梅《你若安好便是晴天》

98、 的沙滩上留下我们的足迹。

99、 他一向把义务、责任看得极其神圣。《庄院风波》

100、 登高必自卑，行远必自迩。——冯梦龙《东周列国志》