作者:中科一品分享 来源:www.yipinaizhi.com 分类:男人课堂 时间:2024-09-05 10:02:54
人一旦所求甚多,就容易变得猥琐。因此,面对错综复杂的大千世界,面对来自各方面的种种诱惑,人的自处之法就是忌讳贪婪,学会满足。古语有云:“无欲则刚。”没有过多私欲的人,品格自然高峻清洁,行为自然无从挑剔。弘一大师提醒世人“悭贪”,意思是戒除贪欲,因为心不知足、多欲无厌,会使人迷失,甚至沦为万劫不复之地。
有一个人潦倒得连床也买不起,家徒四壁,只有一张长凳,他每天晚上就在长凳上睡觉。他向佛祖祈祷:“如果我发财了,我绝对不会像现在这样吝啬。”
佛祖看他可怜,就给了他一个装钱的口袋,说:“这个袋子里有一个金币,当你把它拿出来以后,里面又会有一个金币,但是当你想花钱的时候,只有把这个钱袋扔掉才能花。”
那个穷人就不断地往外拿金币,整整一晚上没有合眼,他家地上到处都是金币。这一辈子就是什么也不做,这些钱也足够他花的了。每次当他决心扔掉那个钱袋的时候,他都舍不得。于是他就不吃不喝地一直往外拿着金币,屋子里装满了金币。
可是他还是对自己说:“我不能把袋子扔了,钱还在源源不断地出来,还是等钱更多一些的时候再把袋子扔掉吧!"到最后,他虚弱得没有把钱从口袋里拿出来的力气了,但是他还是不肯把袋子扔了,终于死在了钱袋的旁边,屋子里装的都是金币。
曾经有人说:“欲望像海水,喝得越多,越是口渴。”欲望过多,不加节制,便成了贪婪。在人生中,我们每一个人都会遇到一些陷阱,而这些陷阱中,最为可怕的一种是我们亲自挖掘的。因为贪心,我们忽略了自己的弱点,不顾一切地去满足我们的欲望。对于一个不知足的人来说,天下没有一把椅子是舒服的。
贪欲就如同一团熊熊烈火,柴放得越多,烧得越旺,而火烧得越旺,人就越有添柴的冲动。于是,人便奔来奔去、忙里忙外,难有停歇的时候。而这正是贪婪的可怕之处,它不仅能摧毁有形的东西,而且能搅乱我们的内心世界:我们的自尊、我们所恪守的原则,甚至我们的生命,都可能在贪婪面前垮掉。
一个唯利是图、急功近利的人,费尽心思投机钻营,到头来等待他们的往往是难以下咽的苦果。
一个商人,他的经商手段非常高明,赚了很多钱。同时,他又是一个唯利是图的人,无论是什么事,都要首先问一下自己能得到什么好处,然后仔细算一笔账,只要能赢利,无论赢利多少,都要不择手段地达成;而无利可图的买卖是绝对不做的。长此以往,大家对他的行事方式都很反感,但他依然我行我素。
一天,他听说附近村庄发生了火灾,许多村民的存粮被烧,他立刻到村北去高价兜售粮食,路上要经过一条河,粮食太多,仆人担心船承受不了,商人却说赚钱不等人,全部装到船上,结果刚到河中央,船就沉了,商人掉进了水里。这时,他看到一条渔船驶过来,连忙喊道:“船家,快救我,我会报答你的。”船家本来就是赶来救人的,一看是他,却停了下来,故意不救,想让他多吃点苦头。商人一见船家无动于衷,连忙出价道:“我给你半吊钱!”船家还是不动,商人赶紧加价:“一两银子!”“二两!”“五两!”
船家本来只是想让他吃点苦头,并没想要钱,但随着商人不断加价,他不禁起了贪心,想再等等,说不准商人出价更高。商人最后急了,在水里掏出算盘噼里啪啦算了一通,最后,艰难地说:“二十两,再也不能……”还没说完,就已经沉到水里去了。
商人的唯利是图虽然为自己积累了万贯家财,却也因此激起了船家的贪念,最终栽在利的手里。我们平日的生活本来就太辛苦,烦恼、挂虑、忧伤、痛苦,如果整日计较这些,只能苦上加苦,如同一个疯狂旋转的陀螺。
贪婪的人每天都生活在殚精竭虑、费尽心机的算计中,更有甚者可能会不择手段、走极端。而贪婪的人在这个过程中是无法知道贪婪的结果的,因为贪欲早已迷惑了他的心,遮住了他的眼,不知道自己该在什么时候停下来。
贪欲是魔鬼免费赠送的一剂穿肠毒药,谁能免疫?饮鸩不能止渴,还是尽早从这乌烟瘴气的泥潭中脱身吧。
善待金钱,才有幸福快乐少有人走的路大全集哲学家史威福特曾说过:“金钱就是自由,但是那大量的财富却是人生的桎梏”。如果我们把金钱当做上帝,它就会像魔鬼一样折磨我们的身心。事实上,金钱本身没有善恶之分,只要善待它,就能有人生的幸福和快乐。
大文豪列夫·托尔斯泰所言:“财富就像粪尿一样,堆积时会发出臭味,散布时可使土地变得肥沃。”
在犹太人中间,流传着这样一个故事:第一天,一个拥有无数钱财的吝啬鬼去他的拉比那儿乞求祝福。
第二天,拉比让他站在窗前,让他看外面的街上,问他看到了什么,他说:“人们。”拉比又把一面镜子放在他面前,问他看到了什么,他说:“我自己。”
拉比解释说,窗户和镜子都是玻璃做的,但镜子上镀了一层水银。单纯的玻璃让我们能看到别人,而镀上水银的玻璃却只能让我们看到自己。对金钱不加善用,它就会成为人生的阴影,就如镜子上的水银,挡住了我们通向外界的视线。
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【不要变成为金钱疯狂旋转的陀螺】:http://www.yipinaizhi.com/mr/5522.html
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